تفضحوني بين النّاس ، إذ يشاع بين النّاس في الحواضر والبوادي أنّ « لوطا » مكّن كبراء فسّاق سدوم من فعل الفاحشة في ضيوفه المرد الحسان . وقال لهم : اتّقوا اللّه ولا تخزوني بين النّاس ، أي : ولا توقعوني في الذّلّ والهوان ، وأنتم تعلمون شرفي وطهارتي ومكانتي في نفوس كلّ الأقوام من حولكم . * قالُوا أَ وَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ ( 70 ) : أي : ألم نعزلك ؟ أو لم ننهك عن أن تلتقي أحدا من النّاس ، من قومنا أم من الغرباء ؟ فكيف تستقبل في دارك ضيوفا غرباء ؟ الاستفهام إنكاريّ توبيخي . اتّخذوا هذا ذريعة لإحراجه ، أو توطئة لإخراجه من أرضهم ، بسبب معصيته لأوامرهم ونواهيهم ، بعد أن عزلوه عزلا اجتماعيّا . * قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 71 ) : إنّ لوطا عليه السّلام قد وجد نفسه محرجا ، وعاجزا عن مقاومتهم ، وغير مستعدّ لأن يمكّنهم من ضيوفه ، وكان يعلم من عاداتهم وتقاليدهم أنّهم لا يعتدون على نساء لا حقّ لهم بمعاشرتهنّ إلّا عن طريق الزّواج ، حفاظا على أنسابهم ، أرادا أن يحرجهم بعرض بناته عليهم ، وهو يعلم أنّهم لن يقبلوا ذلك ، ولو فعلوا لافتضحوا وسقطوا من أعين قومهم ونسائهم ، ولفجرت نساؤهم نكاية بهم . لكنّ عادة إتيان الذّكور لم تكن تثير غيرة نسائهم إثارة كبيرة ، وكانت في نظرهم جميعا بمثابة الأمور العاديّة ، كالطّعام والشراب ، وقضاء الحاجات الطبيعيّة ، واللّهو واللّعب ، ونحو ذلك . ودلّت عبارة : إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ باستخدام حرف الشرط « إن » على أنّ لوطا عليه السّلام كان على علم بأنّهم لن يقبلوا عرضه ، لأنّ حرف